金秋十(shi)(shi)(shi)月，我們迎來了(le)(le)在黨(dang)和(he)國(guo)家發展具有(you)里程(cheng)碑意義的一次十(shi)(shi)(shi)分重要的大(da)會——黨(dang)的二十(shi)(shi)(shi)大(da)，黨(dang)的二十(shi)(shi)(shi)大(da)總結了(le)(le)過去五年(nian)的工作和(he)新時代(dai)十(shi)(shi)(shi)年(nian)的偉大(da)變革；開(kai)(kai)辟(pi)了(le)(le)開(kai)(kai)辟(pi)馬克思主(zhu)義中(zhong)國(guo)化時代(dai)化新境界；明確了(le)(le)新時代(dai)新征程(cheng)中(zhong)國(guo)共產黨(dang)的使命(ming)任務；描繪了(le)(le)全面(mian)建設社會主(zhu)義現代(dai)化國(guo)家的時間表和(he)路線圖。二十(shi)(shi)(shi)大(da)是“不(bu)忘(wang)初心、牢(lao)記使命(ming)”的一次升(sheng)(sheng)華(hua)，是團(tuan)結奮斗(dou)、勇毅前(qian)行的一次升(sheng)(sheng)華(hua)，更(geng)是追求(qiu)理想、堅定信念的一次升(sheng)(sheng)華(hua)。

習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)總書記說過，我們共(gong)產黨人的(de)(de)(de)根(gen)(gen)(gen)(gen)本(ben)，就(jiu)是對(dui)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)信(xin)仰，對(dui)共(gong)產主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)信(xin)念，對(dui)黨和人民的(de)(de)(de)忠誠(cheng)。立(li)根(gen)(gen)(gen)(gen)固本(ben)，就(jiu)是要堅定(ding)(ding)這(zhe)份(fen)(fen)信(xin)仰、堅定(ding)(ding)這(zhe)份(fen)(fen)信(xin)念、堅定(ding)(ding)這(zhe)份(fen)(fen)忠誠(cheng)，只(zhi)有在立(li)根(gen)(gen)(gen)(gen)固本(ben)上(shang)下足了功夫，才會有強大(da)的(de)(de)(de)免疫力和抵抗力。在黨的(de)(de)(de)二十大(da)報告(gao)中(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)總書記又提到(dao)，馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是我們立(li)黨立(li)國(guo)(guo)(guo)、興黨興國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)(gen)(gen)本(ben)指導(dao)思(si)(si)想。實(shi)踐(jian)告(gao)訴我們，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨為(wei)什么能，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為(wei)什么好，歸(gui)根(gen)(gen)(gen)(gen)到(dao)底是馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行、是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行，擁(yong)有馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)科(ke)學(xue)理(li)論指導(dao)是我們黨堅定(ding)(ding)信(xin)仰信(xin)念、掌握(wo)歷史(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動的(de)(de)(de)根(gen)(gen)(gen)(gen)本(ben)所(suo)在。作為(wei)一名(ming)高校思(si)(si)想政(zheng)治理(li)論課教師，我對(dui)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)信(xin)仰也是經歷了從茫然、懵懂到(dao)現(xian)在的(de)(de)(de)堅定(ding)(ding)。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接觸馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)(shi)通過馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)經典著(zhu)作(zuo)，或是(shi)(shi)(shi)“從(cong)前(qian)的(de)(de)(de)一(yi)切（包括費爾巴哈的(de)(de)(de)唯物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)）的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要缺(que)點是(shi)(shi)(shi)：對對象、現實、感性(xing)(xing)，只是(shi)(shi)(shi)從(cong)客體(ti)的(de)(de)(de)或者直(zhi)觀的(de)(de)(de)形式(shi)去(qu)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)把(ba)它們當(dang)作(zuo)感性(xing)(xing)的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)，當(dang)作(zuo)實踐去(qu)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)從(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)方面去(qu)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)……沒有(you)(you)把(ba)人(ren)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)本(ben)(ben)身理(li)(li)(li)解(jie)(jie)為(wei)(wei)對象性(xing)(xing)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)。”或是(shi)(shi)(shi)“貨幣(bi)即(ji)物(wu)化勞動(dong)同活(huo)勞動(dong)的(de)(de)(de)直(zhi)接交換，也會(hui)(hui)(hui)(hui)或者消滅那(nei)(nei)個正是(shi)(shi)(shi)在資本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)生產(chan)的(de)(de)(de)基礎上(shang)才自(zi)由(you)展開的(de)(de)(de)價值規律，或者剿滅那(nei)(nei)種(zhong)正式(shi)以雇(gu)傭勞動(dong)為(wei)(wei)基礎的(de)(de)(de)資本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)生產(chan)本(ben)(ben)身。”，抑(yi)或是(shi)(shi)(shi)“無論哪(na)一(yi)個社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)形態，在它所能容納的(de)(de)(de)全部(bu)生產(chan)力發揮出來(lai)以前(qian)，是(shi)(shi)(shi)決不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)滅亡的(de)(de)(de)；而新(xin)的(de)(de)(de)更高的(de)(de)(de)生產(chan)關系，在它的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)存在條件在舊社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)胎胞里(li)成熟以前(qian)，是(shi)(shi)(shi)決不(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)出現的(de)(de)(de)。”。這時的(de)(de)(de)我對馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)只停留在原著(zhu)上(shang)，由(you)于原著(zhu)比較(jiao)苦澀難(nan)讀，有(you)(you)時不(bu)能準確理(li)(li)(li)解(jie)(jie)其中的(de)(de)(de)內涵，甚(shen)至有(you)(you)時會(hui)(hui)(hui)(hui)出現功利性(xing)(xing)地(di)對待馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，對馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)產(chan)生了迷(mi)惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從教分到《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近現(xian)代史綱要》課程組，想從近現(xian)代史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)找(zhao)到了(le)理解(jie)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)鑰匙，或是(shi)(shi)“洪秀全起兵時，反對(dui)孔教，提倡天主(zhu)(zhu)教，這是(shi)(shi)不(bu)迎合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)心理，曾國(guo)(guo)藩利(li)用這種(zhong)手段，撲滅了(le)他。洪秀全的(de)(de)(de)手段錯了(le)。”，或是(shi)(shi)“辛(xin)(xin)亥革命(ming)的(de)(de)(de)成功(gong)、勝利(li)，就(jiu)(jiu)在(zai)于(yu)它推倒了(le)直(zhi)接(jie)依賴帝國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)清朝皇帝，這是(shi)(shi)非常了(le)不(bu)起的(de)(de)(de)歷史功(gong)績。我(wo)們(men)還應看到：“辛(xin)(xin)亥革命(ming)使(shi)民主(zhu)(zhu)共和(he)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)觀念從此深入人(ren)心，使(shi)人(ren)們(men)公認，任何(he)違反這個(ge)觀念的(de)(de)(de)言論和(he)行動(dong)都是(shi)(shi)非法的(de)(de)(de)”，抑(yi)或是(shi)(shi)“一(yi)個(ge)有(you)(you)(you)紀律的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)理論武裝(zhuang)的(de)(de)(de)，采取自我(wo)批評方法的(de)(de)(de)，聯系人(ren)民群眾的(de)(de)(de)黨(dang);一(yi)個(ge)由這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)黨(dang)領(ling)導的(de)(de)(de)軍隊;一(yi)個(ge)由這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)黨(dang)領(ling)導的(de)(de)(de)各革命(ming)階(jie)級各革命(ming)派(pai)別的(de)(de)(de)統一(yi)戰(zhan)線;這三件是(shi)(shi)我(wo)們(men)戰(zhan)勝敵(di)人(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要武器。依靠這三件，使(shi)我(wo)們(men)取得了(le)基本的(de)(de)(de)勝利(li)。”憑借對(dui)歷史的(de)(de)(de)熱愛，明白(bai)了(le)歷史和(he)人(ren)民為什(shen)么選擇了(le)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)，明白(bai)了(le)為什(shen)么沒有(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)(you)新中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，明白(bai)了(le)為什(shen)么只有(you)(you)(you)堅持中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)(zhu)義(yi)才能(neng)發展中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)等(deng)等(deng)問(wen)題，對(dui)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)有(you)(you)(you)了(le)新的(de)(de)(de)了(le)解(jie)，由起初的(de)(de)(de)茫然到了(le)懵懂(dong)。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十九(jiu)大以來，我們(men)圍(wei)繞著新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)堅持(chi)(chi)和(he)(he)發展(zhan)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、怎樣堅持(chi)(chi)和(he)(he)發展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)習近平新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想，不(bu)斷開辟馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)新(xin)境(jing)界(jie)，是(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。或是(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)地揭示了(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)社(she)(she)會(hui)發展(zhan)規(gui)律(lv)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，第一(yi)次創(chuang)立了(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)實(shi)(shi)(shi)現自身解放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想體(ti)系。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，指引(yin)著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)改(gai)造世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)斷發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，始終站在時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)前沿(yan)。”，或是(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)(shi)踐沒(mei)有(you)止(zhi)(zhi)境(jing)，理(li)(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)也(ye)沒(mei)有(you)止(zhi)(zhi)境(jing)。不(bu)斷譜寫馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)化(hua)新(xin)篇章，是(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴歷史(shi)責(ze)任。”，抑或是(shi)(shi)(shi)“我們(men)必須堅持(chi)(chi)解放(fang)思(si)(si)(si)想、實(shi)(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)、與(yu)時(shi)(shi)俱進(jin)、求(qiu)真(zhen)務實(shi)(shi)(shi)，一(yi)切從實(shi)(shi)(shi)際(ji)出發，著眼(yan)解決(jue)(jue)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)改(gai)革開放(fang)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)現代(dai)(dai)(dai)化(hua)建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際(ji)問題，不(bu)斷回答(da)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)問、世(shi)界(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)問、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)問、時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)問，作出符(fu)(fu)合(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)際(ji)和(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回答(da)，得出符(fu)(fu)合(he)(he)客觀規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)認識，形(xing)成(cheng)(cheng)與(yu)時(shi)(shi)俱進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)成(cheng)(cheng)果(guo)，更好(hao)指導中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)實(shi)(shi)(shi)踐。”黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十大召開之(zhi)(zhi)(zhi)后，我終于找到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)“江(jiang)山(shan)(shan)就是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)就是(shi)(shi)(shi)江(jiang)山(shan)(shan)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)(dang)打江(jiang)山(shan)(shan)、守(shou)江(jiang)山(shan)(shan)，守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場；“以科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對待(dai)科學(xue)(xue)(xue)(xue)，以真(zhen)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神追求(qiu)真(zhen)理(li)(li)(li)”——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底(di)色；“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)不(bu)僅深刻改(gai)變了(le)(le)(le)(le)世(shi)界(jie)，也(ye)深刻改(gai)變了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。實(shi)(shi)(shi)踐證明(ming)，馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運早已同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運緊(jin)緊(jin)連在一(yi)起(qi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)真(zhen)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)充分檢(jian)驗，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)實(shi)(shi)(shi)踐性(xing)(xing)(xing)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)充分貫(guan)徹，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)性(xing)(xing)(xing)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)充分彰顯。”——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。“堅持(chi)(chi)和(he)(he)發展(zhan)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，必須同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)具體(ti)實(shi)(shi)(shi)際(ji)相結(jie)合(he)(he)。我們(men)堅持(chi)(chi)以馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為(wei)指導，是(shi)(shi)(shi)要(yao)運用其科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)觀和(he)(he)方(fang)法論(lun)(lun)解決(jue)(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)背誦和(he)(he)重(zhong)復其具體(ti)結(jie)論(lun)(lun)和(he)(he)詞句，更不(bu)能把馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)當成(cheng)(cheng)一(yi)成(cheng)(cheng)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）